"द वेजिटेरियन" का अर्थ और व्याख्या: हान कांग के उपन्यास का साहित्यिक विश्लेषण

शाकाहारी -या चेसिकजुइजा, इसका मूल कोरियाई शीर्षक—दक्षिण कोरियाई लेखिका हान कांग द्वारा लिखित एक पुरस्कार विजेता समकालीन कथा उपन्यास है। पहली बार 2007 में प्रकाशित, इसने उनके देश में तहलका मचा दिया और 2016 में फिक्शन के लिए मैन बुकर इंटरनेशनल पुरस्कार जीता। इसमें, कांग शारीरिक सीमाओं, इच्छा, हिंसा और प्रतिरोध जैसे विषयों की खोज करती हैं।

गीतात्मक, कामुक और दृढ़ कथात्मक शैली के लिए जाने जाने वाले लेखक, येओंग-ह्ये का निर्माण करते हैं, एक साधारण सी दिखने वाली महिला, जो एक सपने के बाद शाकाहारी बनने का फैसला करती है, जो उसके और उसके परिवार के जीवन को पूरी तरह से बदल देता है। इस प्रकार, यह उपन्यास सांस्कृतिक अधिनायकवाद की आलोचना और परिवर्तन और स्वतंत्रता पर चिंतन के रूप में खड़ा है। यह साहित्यिक विश्लेषण है। द वेजीटेरियन से.

हान कांग द्वारा "द वेजिटेरियन" का साहित्यिक विश्लेषण

कार्य की संरचना और कथा शैली

पहली बात जो आपको जाननी चाहिए शाकाहारी, यह है कि इसने तीन श्रृंखलाओं के रूप में अपना करियर शुरू किया कहानियों: शाकाहारी, मंगोलियाई दाग y जलते हुए पेड़आज, ये कहानियाँ एक समग्रता का निर्माण करती हैं जो योंग-ह्ये की कहानी को तीन अलग-अलग दृष्टिकोणों से बताती हैं: उसके पति की, उसके देवर की और उसकी बहन की। यह दूसरों की नज़रों से पुनर्निर्मित जीवन है, जो महिला अदृश्यता के विषय को पुष्ट करता है।

जैसा कि हमने परिचय में बताया है, लेखक की कथा-शैली अत्यंत काव्यात्मक होते हुए भी संयमित है। कांग एक गंभीर भाषा का स्वामित्व लेता है, लगभग नैदानिक, यह उन घटनाओं का वर्णन करता है जो स्वप्निल और अवास्तविक सीमा पर हैं, जो पाठक को अंतर्निहित बाँझपन का माहौल देती हैं। हिंसा और कोमलता पन्नों में बहनों की तरह सह-अस्तित्व में हैं, जिससे तर्कसंगत और सहज के बीच तनाव पैदा होता है। इस प्रकार, पीड़ा और सुंदरता दिखाई देती है।

कथानक और पात्रों का विश्लेषण

उपन्यास की शुरुआत एक मामूली से निर्णय से होती है: येओंग-ह्ये मांस खाना बंद कर देती है। कई बुरे सपनों में, जिसमें वह मानव उपभोग के लिए पशुओं का वध होते हुए देखती है, यह स्थिति उसके परिवार में महत्वपूर्ण घटनाओं को जन्म देती है, जिससे उस महिला में आमूलचूल परिवर्तन होता है - न केवल शारीरिक, बल्कि अस्तित्वगत भी।

येओंग हये: प्रतिरोध के रूप में शरीर

यद्यपि योंग-ह्ये कहानी का केन्द्र बिन्दु है, वह मुख्य पात्र नहीं है: वह कभी बोलती नहीं है, वह घटनाओं का वर्णन करने के लिए अपनी आवाज नहीं देती है।, क्योंकि वह किसी भी तरह के उत्पीड़न को अस्वीकार करती है, पशु मांस खाने के अपने प्रतिरोध में संघर्ष का साधन ढूंढती है। इस कारण से, यह समझा जा सकता है कि उसका निर्णय नैतिक पर्यावरणवादी विचारधाराओं से प्रेरित नहीं है, बल्कि एक सहज और सहज प्रतिक्रिया से प्रेरित है: एक सपना।

जब योंग-ह्ये मांस खाने से जुड़े सामाजिक अनुष्ठानों में भाग लेना बंद कर देती है - आदर्श, पितृसत्ता और थोपी गई कामुकता का प्रतीक - महिला एक विध्वंसक व्यक्ति बन जाती है। फिर भी, उसका परिवर्तन शाकाहार से कहीं आगे जाता है: वह खाना, बोलना और रहना बंद कर देती है, यहाँ तक कि यह भी मान लेती है कि वह एक पेड़ है। वनस्पति अवस्था में यह वापसी गायब होने, प्रकृति के साथ विलीन होने, मानवीय पीड़ा से मुक्त होने की आंतरिक इच्छा का प्रतिनिधित्व करती है।

पति: आदर्श की आवाज़

येओंग-ह्ये के पति, इस कृति के प्रथम कथावाचक, वह स्वयं को एक औसत, महत्वाकांक्षाविहीन नौकरशाह व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत करता है। उसकी सबसे बड़ी आकांक्षा व्यवस्था, दिनचर्या और दिखावे को बनाए रखना है। उसने अपनी पत्नी से पूरी तरह से व्यावहारिक कारणों से शादी की: उसे किसी विनम्र व्यक्ति की ज़रूरत थी जो उसकी सेवा कर सके। वह उससे प्यार नहीं करता; वह उसे सहन करता है, उसे एक कार्यात्मक और स्वीकार्य वस्तु के रूप में देखता है। इसलिए, मांस खाने से इनकार करने पर उसकी प्रतिक्रिया अज्ञानता और शर्म की है।

इस चरित्र की कथा दर्शाती है कि कैसे पितृसत्तात्मक समाज को उत्पीड़न के लिए घोषित खलनायकों की आवश्यकता नहीं है: यह काफी है कि साधारण पुरुष महिलाओं को जब्त कर लेते हैं। और उनसे बिना किसी सवाल या विचलन के अपनी भूमिका निभाने की उम्मीद करते हैं। दूसरी ओर, योंग-ह्ये के पिता की प्रतिक्रिया भी पारंपरिक दक्षिण कोरियाई परिवार प्रणाली की हिंसा की आलोचना है।

जीजाजी: कामुकता और कामुकता

दूसरी कहानी जो उपन्यास की विशालता में एकीकृत है, योंग-ह्ये के बहनोई द्वारा सुनाई गई है।, जो उसके प्रति आसक्त हो जाता है जब उसे पता चलता है कि उसके पास अभी भी उसका मंगोलियन स्पॉट है - एक नीला जन्मचिह्न जो एशियाई बच्चों में आम है। यह जुनून आदमी को उसे एक कलात्मक कल्पना का हिस्सा बनाने के लिए प्रेरित करता है: वह उसे एक किराए के स्टूडियो में ले जाता है, उसके लिए फूल बनाता है, और सेक्स सीन फिल्माता है जहाँ वह एक मानव पौधे की भूमिका निभाती है।

हालाँकि उसका देवर उसकी प्रशंसा करता है, लेकिन वह उसका शोषण भी करता है। इस आदमी की दृष्टि सहानुभूति से नहीं, बल्कि इच्छा और कला से प्रभावित है। वह उसे एक प्रतीक, एक प्रेरणा, एक मूक, निष्प्राण वस्तु में बदल देता है, जिस पर वह अपने दमित आवेगों को प्रक्षेपित करता है। यहाँ, कांग स्पष्ट दमन पर सवाल उठाता है, लेकिन सुंदरता और पुरुष की इच्छा के नाम पर महिला आकृति के विनियोग पर भी सवाल उठाता है।

इन-ह्ये: वह बहन जो बच जाती है

अंत में कथा सुनाने वाली इन हये है, जो येओंग-हये की बहन है। वह पिछली आवाज़ों की तुलना में बहुत अधिक सहानुभूतिपूर्ण दृष्टिकोण लाती है। हालाँकि वह अपने रिश्तेदार को समझती है और उसके साथ सहानुभूति रखती है, लेकिन वह भी अपने दुःख से गुज़र रही है। अपनी बहन के परिवर्तन के साथ, इन-हाय को अपने परिवार में सभी महिला भूमिकाएँ निभाने के लिए मजबूर होना पड़ता है, दूसरों के लिए जीवन आसान बनाने के लिए अपने जीवन का बलिदान करना पड़ता है।

इसका अर्थ समझने के लिए आपको बहुत अधिक चतुर होने की आवश्यकता नहीं है: एक महिला जो व्यवस्था से टूटी हुई है, एक ऐसे समाज में अपने खालीपन का सामना कर रही है जो उसे स्वीकार नहीं करता। इस संदर्भ में, समझदार होने का क्या अर्थ है? वह उन सभी लोगों का प्रतिनिधित्व करती है जो पीड़ा में जीवित रहते हैं, फिर भी खुद की देखभाल करने में असमर्थ हैं। अंत में, वह योंग-ह्ये की निंदा नहीं करती, बल्कि उसे भय और ईर्ष्या से देखती है क्योंकि उसकी बहन भागने में सफल रही।

लेखक के बारे में

हान कांग का जन्म 7 नवंबर, 1970 को ग्वांगजू, दक्षिण कोरिया में हुआ था। जब वह ग्यारह साल की थी, तो वह अपने परिवार के साथ सियोल चली गई। उसके बाद से, उन्होंने बहुत मुश्किल समय का अनुभव किया और उन लेखकों के साथ जुड़ना शुरू कर दिया जो उनके अस्तित्व संबंधी सवालों को साझा करते थे। बाद में उन्होंने योनसेई विश्वविद्यालय में साहित्य का अध्ययन किया और स्नातक होने के बाद, जैसे मीडिया आउटलेट के लिए एक पत्रकार के रूप में काम किया प्रकाशन पत्रिका y समतोह.

बाद में, उन्होंने लघु कथा "द स्कार्लेट एंकर" के साथ एक लेखक के रूप में शुरुआत की। उसके बाद, उन्होंने सियोल इंस्टीट्यूट ऑफ आर्ट्स में क्रिएटिव राइटिंग पढ़ाया। कम से कम 2018 तक, जब उन्होंने खुद को पूरी तरह से लेखन के लिए समर्पित करने का फैसला किया। अपने पूरे करियर के दौरान, हान कांग को उनकी कथात्मक शैली के लिए सराहा गया है, और 2024 में उन्हें नोबेल पुरस्कार मिलने की उम्मीद है, जिससे वह यह पुरस्कार जीतने वाली पहली एशियाई महिला बन जाएंगी।

हान कांग की अन्य पुस्तकें

नोवेलस

• खोज मैं — काला हिरण ; (1998)
• ठीक है ठीक है 손 — तुम्हारे ठंडे हाथ ; (2002)
• ठीक है ठीक है, अच्छा — हवा चल रही है, चले जाओ ; (2010)
• धन्यवाद मैं — ग्रीक वर्ग ; (2011)
• ठीक है आ रहा — मानवीय कृत्य ; (2014)
• 흰 - सफ़ेद ; (2016)
• धन्यवाद नहीं करता — अलविदा कहना असंभव (2021).

कहानी संग्रह

• धन्यवाद प्यार — योसु में प्यार ; (1995)
• 내 धन्यवाद हाँ — मेरी पत्नी के फल ; (2000)
• धन्यवाद — पीले पैटर्न की अनंतता (2012).

कहानियों

• 내이름은태양꽃 — मेरा नाम सूरजमुखी है ; (2002)
• मेरा मतलब है — लाल फूल का इतिहास ; (2003)
• 천둥꼬마선녀번개꼬마선녀 — वज्र परी, बिजली परी ; (2007)
• ठीक है — आँसुओं का डिब्बा (2008).

कविता

• 서랍에저녁을넣어두었다 — मैंने शाम को दराज में रख दिया (2013).

एन्सेयोस

• धन्यवाद, यह एक अच्छा विचार है — प्रेम और प्रेम से जुड़ी चीज़ें ; (2003)
• धन्यवाद — धीमी आवाज़ में गाया गया गीत (2007).