ब्रेव न्यू वर्ल्ड: क्लासिक साइंस फिक्शन डायस्टोपिया जैसी किताबें

ब्रेव न्यू वर्ल्ड: क्लासिक साइंस फिक्शन डायस्टोपिया जैसी किताबें

ब्रेव न्यू वर्ल्ड: क्लासिक साइंस फिक्शन डायस्टोपिया जैसी किताबें

जब बात डायस्टोपियन विज्ञान कथा की आती है, एक खुशहाल दुनिया एल्डस हक्सले द्वारा लिखित "(1932)" अवश्य पढ़ी जाने वाली पुस्तक है। लेखक 38 वर्ष के थे जब उन्होंने चैटो एंड विंडस के सहयोग से यूनाइटेड किंगडम में इसे प्रकाशित किया था। हक्सले का करियर साहित्यिक जगत में पहले से ही प्रसिद्ध था। कन्ट्राप्टो (1928), जिसमें उनकी विद्रोही शैली और सामाजिक आलोचना करने का उनका तीखा तरीका सामने आया। एक खुशहाल दुनिया, एक ऐसे भयावह भविष्य को सामने लाता है जिसमें आनुवंशिक इंजीनियरिंग, जनता पर पूर्ण नियंत्रण और मानसिक हेरफेर का बोलबाला है।

जॉन "द सेवेज", लेनिन क्राउन और बर्नार्ड मार्क्स - जो कहानी में मुख्य भूमिका में हैं - अपने-अपने तरीके से इस अधिनायकवादी व्यवस्था का सामना करने के विभिन्न तरीकों को मूर्त रूप देते हैं, जो "व्यक्ति" की अवधारणा की अवहेलना करती है और विलक्षणता के किसी भी संकेत को मिटाने का प्रयास करती है। राजनीतिक और यौन विषयों पर इसके अशिष्ट कवरेज के कारण, इस पाठ को कई देशों में प्रतिबंधित कर दिया गया। आज, कई शीर्षकों ने इस कथा को आधार बनाया है - एक जो सवाल उठाता है और उजागर करता है, एक जो उत्पीड़न के सामने चुप रहने से इनकार करता है - और यहां हम उनमें से कुछ को प्रस्तुत कर रहे हैं।

आइये, एल्डस हक्सले द्वारा लिखित ब्रेव न्यू वर्ल्ड के बारे में थोड़ी और बात करें।

सबसे पहले, यह ध्यान रखना आवश्यक है कि इस उपन्यास का कैलेंडर बहुत विशिष्ट है: वर्षों की गणना हेनरी फोर्ड के जन्म के बाद से की जाती है। तो, यह आदर्श चरित्र था। अब, 632 ई. में, दुनिया पर एक अधिनायकवादी सरकार का प्रभुत्व है जो अनुसरण करने योग्य व्यवहार को स्थापित करता है और जन्म को नियंत्रित करने के लिए आनुवंशिक इंजीनियरिंग का उपयोग करता है।

इस संदर्भ में, हम यह नहीं पाते हैं कि बर्नार्ड मार्क्स, एक "दोषपूर्ण अल्फ़ा" माना जाता है—वह औसत से छोटा है, इसलिए मानकों के अनुसार उपयुक्त नहीं है—। उसकी स्थिति और उल्लेखनीय भेदभाव के कारण, वह खुद को बहिष्कृत महसूस करता है और उस व्यवस्था पर सवाल उठाता है जिसे वह दोषी मानता है। प्रेम को खत्म करने, स्वच्छंदता को बढ़ावा देने और हर चीज में हेरफेर करने की इच्छा।

मार्क्स से मुलाकात लेनिना क्राउन -सिस्टम के अनुसार एक आदर्श नमूना-, उसकी ओर आकर्षित होता है, और रूढ़िवादिता के विरुद्ध जाकर और स्वीकार किए जाने की शून्य संभावना के साथ, यह सुझाव दिया गया है कि आप किसी प्राकृतिक अभ्यारण्य की यात्रा करें। वह स्वीकार कर लेती है। उस जगह पर पहुँचने पर—जो उस कृत्रिम दुनिया से बिल्कुल अलग है जिसमें वे रहते हैं— वे जॉन से मिलते हैं, एक ऐसा इंसान जो नियंत्रणकारी राज्य से बाहर बड़ा हुआ हैइस किरदार—एक मानवतावादी जो शासन-व्यवस्था से बाहर पला-बढ़ा है—से मुलाक़ात कहानी के मुख्य संघर्ष का मार्ग प्रशस्त करती है: खुशी असल में क्या है? क्या यह व्यवस्था और उसके नियंत्रित लाभों के भीतर रहना है, या स्वतंत्र और प्रामाणिक होना है?

पहले से उल्लेखित पात्रों के विपरीत, हमारे पास है मुस्तफा मोंडवह व्यवस्था का हिस्सा है, एक कुलीन नियंत्रक जो मानता है कि दमन करना आवश्यक है यदि विश्व व्यवस्था को सचमुच बनाए रखना आवश्यक है, तो मोंड के अनुसार, यदि हम एक प्रजाति के रूप में शांति बनाए रखना चाहते हैं, तो सभी अराजकता और सभी स्वतंत्र विचारों को मिटाना होगा।

क्या सार के बिना “शांति” में रहना सार्थक है?

का दृष्टिकोण एक खुशहाल दुनिया यह सर्वोत्तम रूप से विरोधाभासी है। जबकि हर समाज के मार्गदर्शक सिद्धांतों में से एक है भूख मिटाना, समानता हासिल करना और युद्ध समाप्त करना, क्या हम इसे हासिल करने के लिए अपनी व्यक्तिगत पहचान का त्याग करने को तैयार होंगे? क्या समाज को इस तरह के अत्यधिक नियंत्रण में रखे बिना इसे हासिल करने का कोई रास्ता नहीं है? हक्सले, जो अपने समय से बहुत आगे थे, सवाल करते हैं कि क्या विज्ञान का इस्तेमाल "अधिक" भलाई की तलाश में मानवता को अधीन करने के लिए किया जा सकता है, क्योंकि इस प्रक्रिया में, अस्तित्व अपने सार से वंचित हो जाता है।

लेखक ने अपने प्रवचनों में तर्क दिया है कि शांति और स्वप्न में देखे गए सभी आदर्शलोक तब तक किसी काम के नहीं रहेंगे, जब तक कि वह चीज मौजूद न हो जो हमें मानव बनाती है, यदि सभी व्यक्तिगत स्वतंत्रताओं पर अंकुश लगा दिया जाए, यदि जनसाधारण को विषय से ऊपर रखा जाए। पढ़ते समय एक खुशहाल दुनिया यह प्रश्न न करना असंभव है कि एक समाज के रूप में हम जो चाहते हैं उसे प्राप्त करने के लिए कितना त्याग करना पड़ सकता है।

के टुकड़े एक खुशहाल दुनिया

  • "वास्तव में एक कुशल अधिनायकवादी राज्य वह होगा जिसमें राजनीतिक आकाओं की सर्वशक्तिमान कार्यकारी शाखा और उसके प्रशासकों की सेना गुलामों की आबादी को नियंत्रित करती है, जिन्हें मजबूर करने की आवश्यकता नहीं होती, क्योंकि वे अपनी दासता से प्यार करते हैं।"

  • "एक मित्र का मुख्य कार्य यह है कि वह (हल्के और अधिक प्रतीकात्मक तरीके से) उन दण्डों को सहे जो हम अपने शत्रुओं को देना चाहते हैं, लेकिन नहीं दे सकते।"

इसी तरह की किताबें एक खुशहाल दुनिया: क्लासिक विज्ञान कथा डायस्टोपिया

1984जॉर्ज ऑरवेल द्वारा (1949)

इसमें कोई संदेह नहीं कि 1984, विज्ञान कथाओं की उत्कृष्टतम क्लासिक कृतियों में से एक है।बिग ब्रदर और अधिनायकवादी पार्टी के बारे में किसने नहीं पढ़ा है? शायद, उनमें से एक बड़ा हिस्सा ऐसा है जो खुद को नियमित पाठक मानता है। और यह बिल्कुल वैसा ही है जैसा कि एक खुशहाल दुनिया, ऑरवेल की इस रचना पर आधारित कई रचनाएँ हैं।

इस ब्रह्मांड में, विंस्टन स्मिथ एक एन्ट्रोपिक इकाई, एक प्रश्नकर्ता, परिवर्तन के जनक के रूप में खड़े हैं: जो व्यवस्था न तो चाहती है और न ही चाहती है। हेरफेर और अधीनता की स्थापित रूढ़िवादिता को तोड़ने की अपनी कोशिश में, वह अपने दिल में जूलिया के लिए जगह बनाता है—जो शासन द्वारा निषिद्ध है। चरमोत्कर्ष, कम से कम, नायक और अधीन जनता, दोनों के लिए दुखद है, जो महसूस करने या सोचने में असमर्थ है।

1984 के अंश

  • "शक्ति कोई साधन नहीं है; यह एक साध्य है। आप क्रांति की रक्षा के लिए तानाशाही स्थापित नहीं करते; आप तानाशाही स्थापित करने के लिए क्रांति करते हैं। उत्पीड़न का उद्देश्य उत्पीड़न है। यातना का उद्देश्य यातना है। शक्ति का उद्देश्य शक्ति है। अब आप मुझे समझने लगे हैं।"

  • "अल्पसंख्यक वर्ग का हिस्सा होना, चाहे वह सिर्फ़ एक व्यक्ति ही क्यों न हो, आपको पागल नहीं बनाता। सच और झूठ दोनों होते हैं, और अगर आप पूरी दुनिया के ख़िलाफ़ भी सच पर अड़े रहे, तो आप पागल नहीं हैं।"

फारेनहाइट 451रे ब्रैडबरी द्वारा (1953)

किताबों को ख़त्म कर दो, तो संस्कृति, सभ्यता की स्मृति, उसकी पहचान सब ख़त्म हो जाएगी। उसकी कहानी, तुम उसे इस धरती से बहिष्कृत कर दोगे। सामान्य शब्दों में, इस पाठ में ब्रैडबरी का यही दृष्टिकोण है। गाइ मोंटाग उन लोगों में से एक है जिन्हें इस भयावह योजना को अंजाम देने का काम सौंपा गया है। वह बिना किसी शिकायत के अपना काम पूरी तरह से करता है, जब तक कि क्लेरिस - एक सत्ता-विरोधी चरित्र - प्रकट होकर उसके विश्वासों और कर्तव्यों को चुनौती नहीं देती।

इस मुठभेड़ के बाद, आवश्यक विराम आता है जो नायक को रास्ता देता है, वही नायक जो समुदाय के भीतर विचार और एकता के संरक्षण के लिए एक योद्धा बन जाता है। यह उस सतहीपन को अस्वीकार करने का आह्वान है जो धीरे-धीरे विभिन्न स्थानों पर आक्रमण कर रहा है।और आज, नेटवर्क के उदय के साथ, यह पहले से कहीं अधिक प्रचलित है।

फ़ारेनहाइट 451 के टुकड़े

  • "हमें मरते समय कुछ न कुछ पीछे छोड़ जाना चाहिए," मेरे दादाजी कहा करते थे। एक बच्चा, एक किताब, एक पेंटिंग, एक घर, एक दीवार जो हमने बनाई हो, एक जोड़ी जूते। या एक पौधा-सा बगीचा। कुछ ऐसा जिसे आपने किसी न किसी तरह छुआ हो ताकि मरने के बाद आपकी आत्मा को कहीं जगह मिले, और जब लोग आपके लगाए उस पेड़ या फूल को देखें, तो आप वहीं हों।"

  • "हमें अकेले रहने की ज़रूरत नहीं है। हमें कभी-कभार सचमुच परेशान होने की ज़रूरत है। कब से तुम्हें सचमुच परवाह हुई है? किसी महत्वपूर्ण चीज़ की, किसी वास्तविक चीज़ की?"

यांत्रिक नारंगी, एंथनी बर्गेस द्वारा (1962)

यह बहुत संभव है कि कई लोगों ने पहली बार यह फिल्म देखी हो किताब पढ़ने से पहले कुब्रिकऔर नहीं, आपको इसके बारे में दोषी महसूस नहीं करना चाहिए; यह एक अन्य पंथ क्लासिक के साथ जुड़ने का एक शानदार तरीका है।

एलेक्स के विकृत और हिंसक स्वरूप की प्रस्तुति के बाद —सर्वोत्कृष्ट अपराधी—, बर्गेस ने "पुनः शिक्षा" की अवधारणा प्रस्तुत की। संक्षेप में, यह राज्य द्वारा अपराधियों के विरुद्ध लागू की जाने वाली यातनाओं का एक समूह है, जिसका उद्देश्य अराजकतावादी के मन के भीतर के "समस्याग्रस्त स्व" को समाप्त करना है। यह पुस्तक व्यक्ति पर राज्य की शक्ति और सामुदायिक शांति के लिए "पुनर्वास" की सीमाओं पर प्रश्नचिह्न लगाती है।

ए क्लॉकवर्क ऑरेंज के कुछ अंश

  • "महत्वपूर्ण बात नैतिक चुनाव है। नैतिक चुनाव के लिए बुराई का अच्छाई के साथ सह-अस्तित्व होना आवश्यक है। जीवन नैतिक संस्थाओं के निरंतर विरोध से ही टिका रहता है।"

  • «अगली सुबह मैं आठ बजे उठा, मेरे भाइयों, और चूंकि मैं अभी भी थका हुआ, थका हुआ, पीटा हुआ और घायल महसूस कर रहा था, और मेरी आंखें बुरी तरह से नींद की गोंद से चिपकी हुई थीं, मैंने सोचा कि मैं स्कूल नहीं जाऊंगा।»

द हैंडमेड्स टेलमार्गरेट एटवुड द्वारा (1985)

अपने काम में - जो दृढ़ता से शाही धर्मतंत्रों पर आधारित है - मार्गरेट एटवुड ने गिलियड गणराज्य को जीवित किया, एक ऐसी जगह जहाँ आनुवंशिक रूप से श्रेष्ठ और उपजाऊ महिलाओं को उच्च कमान और सत्ता में बैठे अभिजात वर्ग के लिए संतान पैदा करने हेतु गुलाम बनाया जाता है। इसमें अपरिष्कृत डायस्टोपियायह एक ऐसी दासी की कहानी है जो खुद को दासता के बंधन से मुक्त करना चाहती है, ताकि वह शासक वंश का एक मात्र साधन न रह जाए। उसका नाम ऑफ्रेड है, और उसकी यह इच्छा कथानक को महत्वपूर्ण रूप से बदल देती है।

द हैंडमेड्स टेल के कुछ अंश

  • "लेकिन दर्द के खत्म हो जाने के बाद उसे कौन याद रख सकता है? बस एक परछाईं रह जाती है, मन में भी नहीं, बल्कि शरीर में। दर्द आपको प्रभावित करता है, लेकिन यह इतना गहरा होता है कि दिखाई नहीं देता। नज़र से ओझल, मन से भी ओझल।"

  • "हम वो लोग थे जो अख़बारों में नहीं थे। हम छपे हुए शब्दों के हाशिये पर खाली जगहों में रहते थे। इससे हमें ज़्यादा आज़ादी मिलती थी। हम कहानियों के बीच के अंतराल में रहते थे।"